Partito della Sinistra | Definizione di antisemitismo: “L’IHRA può essere strumentalizzato”

Nel corso della sua conferenza di partito, il Partito della Sinistra ha deciso a stretta maggioranza di adottare la definizione di antisemitismo contenuta nella “Dichiarazione di Gerusalemme” (JDA), che lei ha contribuito a elaborare. In che cosa questo differisce dalla definizione dell'International Holocaust Remembrance Alliance (IHRA), sostenuta anche dal Central Council of Jews?

Innanzitutto c'è molta concordanza tra le due definizioni. Ma simbolicamente rappresentano due schieramenti. La JDA cerca di superare le debolezze formali della definizione IHRA: la sua incoerenza e la mancanza di chiarezza. E fornisce assistenza nella conoscenza contestuale dell'antisemitismo legato a Israele. A mio parere, l'IHRA può essere facilmente strumentalizzata contro le legittime critiche rivolte a Israele.

Ciò significa che entrambi hanno valutazioni diverse sul fatto che la critica antisionista a Israele sia antisemita di per sé?

Entrambi distinguono tra critiche antisemite e non antisemite nei confronti di Israele. Ma gli esempi dell'IHRA sono confusi. Ci sono molte cose che possono essere o meno antisemite, a seconda del contesto. Molti utenti li considerano quindi un criterio generale per l'antisemitismo. Qui la JDA introduce una distinzione molto importante: cose che sono antisemite di per sé (come ritenere tutti gli ebrei responsabili delle azioni di Israele) e cose che non sono antisemite di per sé, ma possono esserlo a seconda delle circostanze, come atteggiamenti fortemente negativi nei confronti dello Stato di Israele. Puoi rifiutare Israele perché sei antisemita e credi che gli ebrei non possano costruire uno Stato produttivo. Ma questo può essere visto anche da certe prospettive ebraiche ultra-ortodosse, o dalla critica antinazionale di sinistra, o semplicemente perché, in quanto palestinese, ho avuto esperienze terribili con l'occupazione. Tra l'altro, la questione se questa critica sia appropriata e corretta dal punto di vista del contenuto deve essere affrontata in modo indipendente.

In qualità di ricercatore sull'antisemitismo, hai contribuito alla Dichiarazione di Gerusalemme. Perché?

Perché non era più accettabile consentire che una definizione contraddittoria, che si prestava ad abusi politici, si diffondesse ovunque e acquisisse uno status quasi legale. Volevamo semplicemente presentare qualcosa di meglio, qualcosa che avesse senso. E qualcosa che non è una posizione filo-israeliana e politica mediorientale sotto forma di definizione di antisemitismo. Volevamo anche riattivare i dibattiti.

Il vicepresidente del Bundestag Bodo Ramelow ritiene che il Partito della Destra avrebbe dovuto lasciare la decisione agli scienziati.

Sono combattuto su questo. Date le tendenze antidemocratiche dell'antisemitismo autoritario, ritengo naturale che la risoluzione della conferenza del partito su questo argomento sia buona. Tuttavia, date le posizioni inconciliabili, una simile vittoria elettorale ha un valore limitato. Lo si può vedere nel boato, a volte del tutto disinformato, dei tifosi dell'IHRA sui social media, che sentono solo odore di antisemitismo. Questa proposta avrebbe richiesto un lungo e, soprattutto, ampio e controverso processo di discussione. Tuttavia, non si trattava solo di una definizione, bensì anche di prendere le distanze dall'abuso dell'IHRA e di prendere posizione contro le misure autoritarie di antisemitismo, propagandate in particolare dall'AfD e dalla CDU.

Il Consiglio centrale degli ebrei ha duramente criticato la decisione del Partito della Sinistra. Allo stesso tempo, nella diaspora ebraica ci sono molti antisionisti che vorrebbero vedere molte più critiche verso Israele. Come dovrebbe posizionarsi la sinistra?

Ascoltate entrambi e poi agite in modo rigorosamente universalistico: interessati a una buona vita per tutte le persone. Purtroppo, nella storia della sinistra, questo non è sempre stato scontato. E questo rimarrà un atto di contraddizione spesso doloroso. Anche in questo caso vale quanto segue: proseguire il dibattito è più importante che prendere posizione.

Come si spiega il fatto che così tanti partiti di estrema destra mantengano buoni rapporti con Israele nonostante il loro antisemitismo?

In primo luogo, il razzismo anti-musulmano della destra mondiale è molto pronunciato. In secondo luogo, la destra spera di poter lavare via il proprio antisemitismo sostenendo Israele. In terzo luogo, l’accusa di antisemitismo legato a Israele può essere usata molto bene come arma contro i movimenti di sinistra, woke o postcoloniali. Usa i nemici.